La Fiesta de Pentecostés es como el "aniversario" de la Iglesia. El Espíritu Santo desciende sobre aquella comunidad naciente y temerosa, infundiendo sobre ella sus siete dones, dándoles el valor necesario para anunciar la Buena Nueva de Jesús; para preservarlos en la verdad, como Jesús lo había prometido (Jn 14.15); para disponerlos a ser sus testigos; para ir, bautizar y enseñar a todas las naciones.
Es el mismo Espíritu Santo que, desde hace dos mil años hasta ahora, sigue descendiendo sobre quienes creemos que Cristo vino, murió y resucitó por nosotros; sobre quienes sabemos que somos parte y continuación de aquella pequeña comunidad ahora extendida por tantos lugares; sobre quienes sabemos que somos responsables de seguir extendiendo su Reino de Amor, Justicia, Verdad y Paz entre los hombres.
http://es.wikipedia.org/wiki/Pentecost%C3%A9s
Parusía:
Es la segunda venida de Jesucristo, nuestro Señor a la tierra.
La parusía es conciderada como evento glorioso del triunfo de Jesucristo y el establecimiento de su reino.
Que se usa mayormente para referirse a la Segunda venida de Cristo. Ello nos da a entender que Jesús va a volver a la tierra de sus largas vacaciones en la quinta o sexta dimensión.
Entendemos la Parusía, como la segunda venida de Jesucristo, a la tierra, todas las referencia evangélicas dicen que la Parusía, será un evento glorioso, un regreso triunfal de Jesucristo y el establecimiento Definitivo del Reino.
Nos gusta a veces hablar del Juicio Final, pero con sinceridad, no estamos deseosos de que sea tan pronto. Es una fecha que no sabemos, esta en los planes de Dios, pero es un misterio.
Epifanía:
Aunque Jesús se dio a conocer en diferentes momentos a diferentes personas, la Iglesia celebra como epifanías tres eventos: -Su Epifanía ante los Magos de Oriente: Manifestación a los paganos.
-Su Epifanía del Bautismo del Señor: Manifestación a los judíos por medio de San Juan Bautista.
-Su Epifanía de las Bodas de Caná: Manifestación a sus discípulos y comienzo de Su vida pública por intercesión de su Madre María.La fiesta de la Epifanía tiene su origen en la Iglesia de Oriente. A diferencia de Europa, el 6 de enero tanto en Egipto como en Arabia se celebraba el solsticio, festejando al sol victorioso con evocaciones míticas muy antiguas. Epifanio explica que los paganos celebraban el solsticio invernal y el aumento de la luz a los trece días de haberse dado este cambio.
http://es.wikipedia.org/wiki/Epifan%C3%ADa.
Misterio pascual:
En el misterio pascual, Dios Padre, por medio del Hijo en el Espíritu Paráclito, se ha inclinado sobre cada hombre ofreciéndole la posibilidad de la redención del pecado y la liberación de la muerte.
Es la realidad básica de toda la liturgia y de toda la vida cristiana. Es una de las convicciones que más claramente formuló el Concilio Vaticano II. el triunfo de su muerte. Todo, en la liturgia y en la vida cristiana, queda iluminado y recibe pleno sentido desde este Misterio Pascual de Cristo, siempre presente a nosotros:
- En los sacramentos: la liturgia de los sacramentos y de los sacramentales hace que, en los fieles bien dispuestos, casi todos los actos de la vida sean santificados por la gracia divina que emana del Misterio Pascual de Cristo, del cual todos los sacramentos y sacramentales reciben su poder. En los sacramentos: la liturgia de los sacramentos y de los sacramentales hace que, en los fieles bien dispuestos, casi todos los actos de la vida sean santificados por la gracia divina que emana del Misterio Pascual de Cristo, del cual todos los sacramentos y sacramentales reciben su poder.
- En el Año Litúrgico: el Motu Proprio con que Pablo VI aprobó en 1969 el nuevo Calendario Romano lo tituló expresamente Mysterii Pashalis, porque, como él mismo afirma, la celebración del Misterio Pascual tiene la máxima importancia en el culto cristiano y se explicita a los largo de los días, las semanas y el curso de todo el año: de ahí se desprende la necesidad de poner a plena luz el Misterio Pascual de Cristo en la reforma del año litúrgico; de ahí que se destaque en el año litúrgico el Triduo Pascual como momento culminante: ya que Jesucristo ha cumplido la obra de la redención de los hombres y de la glorificación perfecta de Dios principalmente por su Misterio Pascual, el Triduo Santo Pascual de la Pasión y Resurrección del Señor es el punto culminante de todo el año litúrgico; el mismo punto de referencia tienen las fiestas de los Santos y de la Virgen, porque al celebrar el tránsito de los santos de este mundo al cielo, la Iglesia proclama el Misterio Pascual cumplido en ellos; así como, cada semana, el domingo: la Iglesia celebra el Misterio Pascual cada ocho días en el día que es llamado con razón día del Señor.En el Año Litúrgico: el Motu Proprio con que Pablo VI aprobó en 1969 el nuevo Calendario Romano lo tituló expresamente Mysterii Pashalis, porque, como él mismo afirma, la celebración del Misterio Pascual tiene la máxima importancia en el culto cristiano y se explicita a los largo de los días, las semanas y el curso de todo el año: de ahí se desprende la necesidad de poner a plena luz el Misterio Pascual de Cristo en la reforma del año litúrgico; de ahí que se destaque en el año litúrgico el Triduo Pascual como momento culminante: ya que Jesucristo ha cumplido la obra de la redención de los hombres y de la glorificación perfecta de Dios principalmente por su Misterio Pascual, el Triduo Santo Pascual de la Pasión y Resurrección del Señor es el punto culminante de todo el año litúrgico; el mismo punto de referencia tienen las fiestas de los Santos y de la Virgen, porque al celebrar el tránsito de los santos de este mundo al cielo, la Iglesia proclama el Misterio Pascual cumplido en ellos; así como, cada semana, el domingo: la Iglesia celebra el Misterio Pascual cada ocho días en el día que es llamado con razón día del Señor.
http://www.mercaba.org/LITURGIA/misterio_pascual.htm.
Transubstanciacion:
La transubstanciación es un milagro que pasa desapercibido para quien no tiene fe porque después de la consagración, aunque no hay ya substancia de pan ni de vino, si quedan los "accidentes" (color, gusto, cantidad, etc.) de pan y vino. Por eso la Eucaristía tiene la apariencia de pan y vino aunque no lo es.
La transubstanciación ocurre en el momento de la consagración en la Santa Misa, mediante la eficacia de la palabra de Cristo y de la acción del Espíritu Santo.
Este dogma se fundamenta en las palabras de Cristo en la Ultima Cena:
"`Esto es mi cuerpo que va a ser entregado por vosotros; haced esto en recuerdo mío'. De igual modo, después de cenar, el cáliz, diciendo: `Este cáliz es la Nueva Alianza en mi sangre, que va a ser derramada por vosotros'
http://es.wikipedia.org/wiki/Transubstanciaci%C3%B3n.
Pentateuco:
Es el conjunto formado por los cinco primeros libros de la Biblia.
El Pentateuco, o, según lo llaman los judíos, el Libro de la Ley (Torah), encabeza los 73 libros de la Biblia, y constituye la magnífica puerta de la Revelación divina. Los nombres de los cinco libros del Pentateuco son: el Génesis, el Exodo, el Levítico, los Números, el Deuteronomio, y su fin general es: exponer cómo Dios escogió para sí al pueblo de Israel y lo formó para la venida de Jesucristo; de modo que en realidad es Jesucristo quien aparece a través de los misteriosos destinos del pueblo escogido.El autor del Pentateuco es Moisés, profeta y organizador del pueblo de Israel, que vivió en el siglo XV o XIII antes de Jesucristo. No solamente la tradición judía sino también la cristiana ha sostenido siempre el origen mosaico del Pentateuco.
http://cmultimedios.ulsa.edu.mx/asp/getFicha.asp?glx=2935.glx&skin=bool&recnum=11&maxrecnum=25&searchString=(@buscable%20S)%20and%20(@authors%20ASURMENDI%20and%20RUIZ%20and%20JESUS%20and%20MARIA)&orderBy=&pg=1&biblioteca=
Torá:
Tora es la designación tradicional judía para el Pentateuco: Los primeros cinco libros del Antiguo Testamento:
-Génesis.
-Éxodo.
-Levítico.
-Números.
-Deuteronomio.
El Tora epitomiza la instrucción de Dios por medio de Moisés, Ley Mosaica. Se aplica a la colección de instrucciones del Deuteronomio. Una versión del Tora fue encontrada en el Templo. De esta aplicación surgió su referencia a toda la ley judía, revelada por Dios e interpretada por sacerdotes, profetas y sabios. Holocausto:
Ceremonia religiosa antigua en la que se ofrecía en sacrificio una víctima que era quemada.Genocidio o exterminio sistemático y deliberado de un grupo social por motivos de raza o religión.
El Holocausto fue la persecución y el asesinato sistemático, burocráticamente organizado y auspiciado por el Estado de aproximadamente seis millones de judíos por parte del régimen nazi y sus colaboradores. "Holocausto" es una palabra de origen griego que significa "sacrificio por fuego". Los nazis, que llegaron al poder en Alemania en enero de 1933, creían que los alemanes eran una "raza superior" y que los judíos, considerados "inferiores", eran una amenaza extranjera para la llamada comunidad racial alemana.
Durante la era del Holocausto, las autoridades alemanas persiguieron a otros grupos debido a su percibida "inferioridad racial": los romaníes (gitanos), los discapacitados y algunos pueblos eslavos (polacos y rusos, entre otros).
http://es.wikipedia.org/wiki/Holocausto.
Talmud:
Con él se designa a una obra compuesta de varios tratados relativos a diversos aspectos de la vida, vistos en la perspectiva de la religiosidad judía.
El Talmud se divide en dos partes:
- Mishná .
-La explicación de la misma (conocida como "Guemará").
La Mishná, es la llamada "Torá oral" y contiene los fundamentos de la Torá que se enseñaron oralmente desde Moshé Rabeinu hasta Rabí Iehuda Hanasí, quién la escribió para que esté entre el pueblo por largo tiempo, para que no sea olvidada del corazón de los que la leen y así no se perderá.
Este compendio (la Mishná), a su vez, se subdivide en dos partes:
-La ley establecida para ser aplicada.
-La ley que fue desplazada por el tribunal y no será aplicada.
http://es.wikipedia.org/wiki/Talmud.
